安全和繁榮的目標，常有相互衝突的時候。不管在設計或營運一個資訊/信息系統、城市或國家，常在這兩個目標中調整。要求資訊系統使用者、市民、公民忠誠是集體安全感的必要。然而，和其他資訊/信息系統、城市、民族國家的交流也是集體繁榮成長所需。這兩者的緊張關係有時會製造敵對關係。交易者被視為叛徒，或買辦即賣國。以下我以連結三部作品的方式，提供一個故事範本來同時看待中國和美國網路上的公共討論環境。這三個作品分別是由中情局情報老將安東尼所寫「情報社群的兩種文化衝突的挑戰」，由美加城市評論家簡‧雅各布所著的「城市與國富論」及由新加坡的中國歷史學家王賡武的演說稿「中國復興民族主義」。 第一，結合理論與實踐的洞察及想像，安東尼從城市評論家簡‧雅各布的著作提出，人類社會的進化為求生存有兩種基本模式。像其他動物一樣，人類社會第一個模式是『看守者』徵候，取得並保有重要資源，如食品和領土。但和其他動物完全不一樣的是第二個模式『貿易者』徵候，人類社會會互通有無進行貿易和交流，不僅原物料可以交換，具有附加價值的產品、服務與想法也可以進行交流和交換。下表由Olcott（2010）摘要並對比這兩者人類社會群體為求生存的根本（但不同）的「準則」思維。 表   簡雅各布斯的兩種人類生存兩種不同「準則」或崇尚的操守。 (Olcott , 2010) 『看守者』徵候 『貿易者』徵候 避免貿易 避免動武 展現英勇 競爭 順從並有紀律 對創新及新奇事物開放 尊重層級 探取行動並有企業心 忠誠 雙方志願協議 有仇必報 尊重契約 為達目的可耍手段 為達目的發表異議 充份休閒 勤奮 財大氣粗 精打細算 出手慷慨 為生產力而投資 排他搞小圈圈 易和陌生人及外人進行合作 展現剛毅 促進方便效率 宿命 樂觀 珍惜榮譽 誠實 Olcott（2010）旨在用這『看守者』－  『貿易者』的對偶觀念來解決一個具體問題：如何讓美國政府的情報界和其他機構、學者、分析師進行交流以讓情報界面臨多變的世界？換句話說，如何調合具有強烈安全意識的『看守者』同時讓  『貿易者』可以和外界交流？美國從冷戰到日益網絡化的世界的歷史背景來看，這是特別有價值的發問。Olcott（2010）也正確地強調「準則」這個詞，包含不只是對行為思想的差異（例如「排他搞小圈圈」對上「合作，很容易與陌生人和外國人」），還包含某些倫理道德上的不同優先順序（如「忠誠」對上「雙方志願協議」）。 … Continue reading →